Comprendiendo la Teología de Heaven's Gate

Supuesto general de la gente de a pie sobre Heaven's Gate (entre otros NMR – Nuevos Movimientos Religiosos):
1. No han desarrollado un sistema teológico consistente.
2. Sus ideas y/o propuestas religiosas están jaladas de los cabellos.
3. Su membresía está constituida por gente irracional o de dudosa sanidad mental.
4. No vale la pena invertir en su estudio.
5. T.A.
Conciencia de los miembros de Heaven's Gate por la devaluación pública de las proferencias de su movimiento:
1. Presente y operativa.
2. Presente y tolerada pasivamente.
3. Ausente de plano.
4. No hay registros y/o modo de saberlo.
5. N.A.
Réplica de los miembros de cara a (1) no es:
1. Recopilación y publicación de sus memorias para la posteridad.
2. Declaraciones explícitas en sus videos de salida.
3. Justificación de motivos y explicaciones.
4. Acciones violentas contra la sociedad y su statu quo.
5. N.Á.
El estudio tradicional de las religiones pone énfasis en:
1. Liturgia.
2. Prácticas.
3. Creencias: Doctrina y Posiciones Teológicas.
4. Institucionalización y Ministros.
5. Dinámica social.
Ausencia notable en los estudios tempranos de Heaven's Gate:
1. Dinámica Social.
2. Discurso teológico y creencias.
3. Prácticas.
4. B y C.
5. N.A.
Desarrollo ausente en el sistema de creencias de Heaven's Gate:
1. Orden del Universo (Cosmología) y sus Habitantes (Angelología y Demonología).
2. Tiempo del Fin y sus acontecimientos (Escatología).
3. Naturaleza de Cristo (Cristología) .
4. Salvación (Soteriología).
5. N.A.
Del sistema de creencias de HG, Benjamin E. Zeller (autor) predica:
1. Herejía Cristiana.
2. Ciencia Ficción.
3. Especulación religiosa popular.
4. Una mescolanza oportunista de A, B y C.
5. Un sistema teológico por derecho propio.
El set de creencias religiosas de Heaven's Gate proporciona a sus adherentes:
1. Significado.
2. Estructura.
3. Orden en sus vidas.
4. T.A.
5. N.A.
La versión de la Biblia usada por Heaven's Gate es:
1. King James (KJV) Biblia de Letras Rojas.
2. Versión Estándar Revisada (RSV).
3. Versión Vida Nueva (NLV).
4. Nueva Versión Internacional (NIV).
5. Biblia Wycliffe (WYC).
El énfasis del estudio bíblico de Nettles, Applewhite & Discípulos (i.e. Heaven's Gate) está puesto en:
1. Antiguo Testamento.
2. Nuevo Testamento.
3. Ninguno (= A y B por igual).
No forma parte de los textos de atención selectiva de HG, de los tiempos fundacionales, según se evidencia en la biblia personal de estudio de Nettles y Applewhite:
1. Evangelio de Lucas.
2. Evangelio de Mateo.
3. Epístolas 1 y 2 a los Corintios.
4. Epístola a los Gálatas.
5. Revelación (Apocalipsis).
El evangelio con más anotaciones es:
1. Mateo.
2. Marcos.
3. Lucas.
4. Juan.
5. Ninguno en particular.
No ha sido objeto de especial anotación esta categoría temática:
1. La naturaleza de Jesús como Cristo, particularmente la encarnación.
2. La necesidad de abandonar los apegos mundanos.
3. Las tensiones internas al interior de la comunidad de Jesús y discípulos.
4. Predicciones escatológicas del juicio, la persecución y la resurrección.
5. N.A.
Entre los versos anotados por tema, la moda estadística la tiene:
1. Los milagros (sanaciones, etc.).
2. Resurrección de los creyentes.
3. La importancia de la oración.
4. La superación de las tentaciones y apegos.
5. La persecución de los profetas y creyentes.
El desarrollo teológico tardío de HG sobre la naturaleza de Cristo, enfatiza la importancia de este evangelio:
1. Juan.
2. Lucas.
3. Mateo.
4. Marcos.
5. Documento Q.
La lectura de la Biblia por Heaven's Gate se basa en este enfoque:
1. Hermenéutica Bíblica New Age.
2. Hermenéutica Bíblica Extraterrestre.
3. Hermenéutica Bíblica Supersesionista.
4. Hermenéutica Bíblica Protestante.
5. Hermenéutica Bíblica de Género.
El núcleo de dicho enfoque (cf. 16) está contenido en esta expresión:
1. Los seres humanos son creación de científicos extraterrestres.
2. La biblia alberga códigos secretos que dan la clave del presente, pasado y futuro del hombre; y del Plan de Dios.
3. El entendimiento de la biblia es posible solo por revelación o canalización.
4. La Biblia es un registro del contacto extraterrestre con la civilización humana a los efectos de facilitar auto-transformación personal.
5. N.A.
Rasgo notable de la Cosmología de Heaven's Gate:
1. Estoica.
2. Maniquea.
3. Cínica.
4. Epicúrea.
5. Escéptica.
Hace las veces del 'Cielo' cristiano en la Teo-Cosmología de Heaven's Gate:
1. El Siguiente Nivel.
2. El Reino Telestial.
3. El Devachán.
4. El Topus Uranus.
5. El Akasha.
No cuenta entre los residentes de dicha esfera (cf. 19):
1. Dios Padre, Jesucristo y Corte Celestial.
2. Agentes de las Fuerzas Oscuras.
3. Aliens psicoespiritualmente evolucionados.
4. Hombres corrientes.
5. B y D.
La naturaleza o substancialidad del Cielo (cf. 19) y sus habitantes para Heaven`s Gate es, por defecto:
1. Espiritual, sobrenatural y/o mística.
2. Metafórica, alegórica y/o simbólica.
3. Psíquica, mental y/o conciencial.
4. Material, física y/o biológica.
5. Virtual, potencial y/o aparente.
El estatuto epistemológico de esta entidad –TELAH– (cf. 19) es:
1. Ley.
2. Corolario.
3. Concepto Central.
4. Hipótesis.
5. Teoría.
La meta [o el producto (output, salida) principal de quienes se involucran con la dinámica de Heaven`s Gate] es:
1. Adquirir Santidad y Sabiduría.
2. Volverse seres extraordinariamente sanos, capaces y longevos.
3. Conquistar Inmortalidad y Felicidad.
4. Volverse una criatura extraterrestre del Siguiente Nivel.
5. Alcanzar y expresar el Fruto del Espíritu Santo.
La representación de un output tal (cf. 23) guarda la apariencia de:
1. Un ángel antropoide alado y asexuado.
2. Un gris malévolo de las películas de ciencia y ficción.
3. Una entidad extraterrestre humanoide, asexuada, de apariencia benévola.
4. Una mixtura de ser humano y animal, como el centauro o la sirena.
5. Un ave rodeada de halos.
Esta línea no se condice con la representación institucional de un alien del Siguiente Nivel:
1. Ser plateado, con vestidura igualmente plateada.
2. Cabeza alargada y calva, frente prominente, similar a la imagen de los grises, pero con rostro tranquilo y pacífico.
3. Ojos alargados y hundidos.
4. Boca y orejas grandes.
5. No marcador de sexo ni edad.
El imaginario modélico para el modo de vida de las criauras del Siguiente Nivel de Heaven's Gate proviene principalmente de este referente de la cultura popular:
1. Saga: Star Wars.
2. Saga: Star Trek.
3. Saga: Perdidos en el Espacio.
4. Saga: Star Gate.
5. Película: Encuentros Cercanos del Tercer Tipo.
'Dios', en el concepto de Heaven's Gate, se aproxima a:
1. Una entidad inteligente, abstracta, no personal.
2. Un extraterrestre altamente desarrollado del Siguiente Nivel, adorado por los humanos como una deidad.
3. Un concepto humano de soberanía cósmica, reificado por la fe en el marco de diversos scripts culturales.
4. Un alien corriente que usurpa la dignidad de Dios en sus transacciones directas o mediadas con los mortales.
5. C + D.
Sobre Jesucristo, Heaven's Gate NO ha predicado en algún punto de su desarrollo teológico:
1. Un ser híbrido no humano (extraterrestre) y humano, de nacimiento.
2. Un ser nacido totalmente humano y transmutado divino por mérito propio en completamiento del Proceso metamórfico.
3. Ser crístico, del Siguiente Nivel, ingresado en el cuerpo de Jesús al tiempo del bautismo y completado su proceso metamórfico (transmutación completa) al tiempo de la Transfiguración.
4. La encarnación precedente (de hace dos mil años), de la entidad extraterrestre que al corriente ocupa el cuerpo-mente de Marshall Herff Applewhite.
5. Un maestro de moral y de los medios para el ingreso al Reino de los Cielos.
Denominación genérica para los agentes-contraparte del Siguiente Nivel en la teología de Heaven's Gate es:
1. Anunnakis.
2. Luciféricos.
3. Ahrimánicos.
4. Elohines.
5. N.A.
Indica la figura del juego de estos últimos (cf. 29):
1. Antagonistas.
2. Impostores.
3. Interferentes.
4. Tentadores.
5. T.A.
No es parte del repertorio de cualidades y/o capacidades de estos seres (cf. 29):
1. Asexualidad e Inmortalidad.
2. Longevidad extraordinaria.
3. Capacidad de viajar entre dimensiones (espacio - tiempo).
4. Comunicación telepática.
5. Tecnología avanzada (náutica, genética, mlagros, etc.).
Hace las veces del campo de batalla entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal:
1. Luna.
2. Marte.
3. Tierra.
4. Venus.
5. Plutón.
Suerte de escuela y/o clase cósmica donde se pone a prueba el merecimiento del Siguiente Nivel para los vivientes, frente a las tentaciones de las fuerzas del mal:
1. Mercurio.
2. Júpiter.
3. Saturno.
4. Urano.
5. N.A.
La Tierra frente al Siguiente Nivel es comparativamente:
1. El Cielo.
2. El Infierno.
3. El Paraíso.
4. El Purgatorio.
5. B o D.
La superioridad moral y tecnológica –tanto cuanto el éxito final asegurado– le corresponde inequívocamente a:
1. Seres humanos.
2. Luciferianos.
3. Siguiente Nivel.
4. Cristianos.
5. Raza Aria.
La lectura escatológica primera del texto bíblico por Heaven's Gate está influida y/o se inspira en esta metanarrativa hermenéutica:
1. Dispensacionalismo.
2. Teología de la Nueva Alianza.
3. Teología de la Alianza.
4. Revelación Progresiva.
5. N.A.
Época de surgimiento de esta metanarrativa (cf. 36) es:
1. S. XVI.
2. S. XVII.
3. S. XVIII.
4. S. XIX.
5. S. XX.
Gran sistematizador, pionero de esta metanarrativa (cf. 36) en los EEUU es:
1. Lewis Sperry Chafer.
2. Charles C. Ryrie.
3. Ethelbert William Bullinger.
4. Cyrus Ingerson Scofield.
5. John Nelson Darby.
Esta metanarrativa (cf. 36-38) está posicionada en:
1. Iglesia Ortodoxa.
2. Iglesia Católica Romana.
3. Comunidades Protestantes Evangélicas.
4. Adventistas del Séptimo Día.
5. T.A.
No se condice con la doctrina dispensacionalista:
1. Un número de épocas distintas –dispensaciones– caracterizada cada cual por una forma peculiar de relación de Dios con la humanidad.
2. Es optimista en lo que toca a apoyar el ideal del progreso humano.
3. El reino de Cristo es de origen enteramente sobrenatural.
4. El tiempo del fin llega abruptamente, de acuerdo con una lectura literal del libro de Revelación, y procede imparable.
5. El reino de Cristo se realiza totalmente en el futuro, en discontinuidad con la historia de esta era.
El número de dispensaciones reconocidas en este sistema (cf. 36, versión 38) es:
1. Tres (3).
2. Cuatro (4).
3. Siete (7).
4. Ocho (8).
5. N.A.
La dispensación vigente (corriente y/o actual) según su sistematizador (cf. 38) es:
1. Gracia.
2. Ley.
3. Reino.
4. Gobierno Humano.
5. Conciencia.
El fin de la actual –sexta dispensación– (cf. 42) está marcado por:
1. El atentado terminal contra una autoridad religiosa de influencia mundial.
2. La aceptación del mesianato de Cristo por los antagonistas Judíos, al revelarse nueva información histórica.
3. El avistamiento frecuente de OVNIs en el espacio aéreo de la Tierra y concurrente establecimiento de alguna forma de contacto ET con las autoridades mundiales.
4. El rapto de los fieles de la verdadera Iglesia.
5. El amartizaje - llegada a –y establecimiento pionero del hombre en– Marte.
La dispensación final –séptima– en el sistema del autor de marras (cf. 38) es:
1. Promesa.
2. Ley.
3. Inocencia.
4. Reino.
5. Gracia.
La dispensación final –séptima– según Heaven's Gate sería:
1. De Jesús.
2. De Elías.
3. De Moisés.
4. De Enoch.
5. N.A..
Contribución propia de Heaven's Gate a esta metanarrativa es:
1. Revelaciones contextuales y puntuales extraidas de los Registros Akáshicos.
2. Hermenéutica extraterrestre idealista y Dispensacionalismo Astrológico.
3. La iniciación como vía de conocimiento de los mundos superiores.
4. Hermenéutica extraterrestre materialista y Dispensacionalismo Tecnológico.
5. N.A.
Sobre el rapto de los elegidos en la versión HG, es falso:
1. Destino de los elegidos: Siguiente Nivel.
2. Recibidor: entidad extraterrestre que al corriente encarne al otrora Jesús de los evangelios.
3. Vehículo de Recolección y Transporte: OVNIS.
4. Entorno de Colecta Humana: Tierra (aterrizaje de la nave).
5. N.A.
La falsedad de (47) se funda en:
1. Necesidad de dar cumplimiento al arquetipo bíblico del rapto en el aire.
2. Invisibilidad de las naves en contacto físico con la Tierra.
3. Imposibilidad física y/o técnica de aterrizaje de las naves.
4. Imposibilidad humana de abordar las naves desde tierra.
5. A y D.
La apreciación autoral (i.e. Benjamin E. Zeller) por la conexión probable de 'Los Dos' (i.e. Nettles y Applewhite) con el Dispensacionalismo, resalta este canal: i.- Inspiración / Revelación del Siguiente Nivel; ii.- Cultura religiosa por crianza (Nettles: Baptista / Applewhite: Presbiteriano) y/o estudios (Applewhite: Seminario); iii.- Influencia ambiental o ecológico-cultural: Dallas, Texas - Centro del dispensacionalismo; iv.- Estudio autodidacta de la literatura dispensacionalista.
1. i y ii.
2. i y iii.
3. ii y iii.
4. ii y iv.
5. iii y iv.
Además de la Biblia de Referencia Scofield, un texto de corte dispensacionalista que pudo haber influido en el pensamiento temprano de Nettles y Applewhite es:
1. 'He Aquí Un Caballo Pálido', de Milton William Cooper.
2. 'El Gran Planeta Tierra Tardío', de Hal Lindsey.
3. 'En Sagrada Certeza', de A. G. Mojtabai.
4. 'Dejados Atrás' (serie), de Tim LaHaye y Jerry Jenkins.
5. 'Esta Patente Oscuridad', de Frank E. Peretti.
Según los fundadores de Heaven's Gate, tras las dispensaciones cabría pensar en:
1. Influencia astral: constelaciones y signos del zodíaco.
2. Precesión de los equinoccios.
3. Un poderoso chorro de energía precipitado sobre la Tierra por naves espaciales del Siguiente Nivel.
4. Magia Organizada Planetaria ejerciendo injerencia sobre la economía divina.
5. B y C.
El destino señalado para –y asumido proféticamente por– "Los Dos" (i.e. fundadores de Heaven`s Gate) es:
1. Enfermedad desconocida.
2. Prisión estatal.
3. Asesinato por una parte desconocida.
4. Abandono de su Ministerio.
5. A y D.
Objetivo inmediato de este acontecimiento (cf. 52) en el Plan Maestro del Siguiente Nivel es:
1. Verificación objetiva de sus muertes por externos.
2. Puesta a prueba de la fidelidad e integridad de los miembros de su movimiento.
3. Dar una señal inequívoca a los agentes desencadenadores del apocalipsis.
4. Conseguir la reivindicación mundial por los derechos de los Nuevos Movimientos Religiosos y sus miembros.
5. B y C.
Este acontecimiento (cf. 52) será seguido de:
1. Verificación objetiva de sus muertes por externos.
2. Autorreparación de los cuerpos muertos.
3. Metamorfosis de 'Los Dos' en criaturas extraterrestres.
4. Partida de 'Los Dos' a bordo de un Objeto Volador No Identificado.
5. T.A.
El nombre técnico para este acontecimiento (cf. 52) y secuelas (cf. 54) en el léxico de HG es:
1. La Epifanía.
2. La Revelación.
3. La Develación.
4. La Demostración.
5. La Exhibición.
El fundamento para este acontecimiento (cf 52 - 55) es:
1. Escritural Bíblico.
2. Escritural Otra Tradición Religiosa.
3. Concurrencia Profética Interreligiosa.
4. Revelación Privada.
5. N.A.
La ocurrencia de este acontecimiento (cf. 52 y ss.) se espera seminalmente hacia:
1. A corto plazo (i.e. en pocos meses - 1 año).
2. A mediano plazo (Década '80s).
3. A largo plazo (Década '90s).
4. A largo plazo extendido y acotado (en algún punto del siglo XXI).
5. En una vida futura.
Antecedente histórico análogo –de resurrección y ascensión al cielo– del que se tenga noticia:
1. Enoch.
2. Elías.
3. Jesucristo.
4. Lázaro.
5. María, la madre de Jesús.
La identidad de la nube de Apoc. 11: 3 - 12 para HG sería:
1. El Espíritu Santo.
2. Un símbolo de la gloria de Dios.
3. Una nave espacial del Siguiente Nivel.
4. Una simple nube.
5. N.A.
Autor especializado que entrevista a Nettles y Applewhite en relación con su teología (escatología y otros temas):
1. Hayden Hewes.
2. Clarence Klug.
3. James Phelan.
4. Brad Steiger.
5. T.A.
La escatología inicial de Heaven's Gate tiene como primer tropiezo:
1. La deducción y justificación del suicidio individual y/o masivo.
2. La muerte de Nettles y sus implicancias para el programa de Heaven's Gate.
3. Fundamentar la objetividad del Sguiente Nivel.
4. La identidad y ministerio de Nettles y Applewhite.
5. N.A.
Blanco del entredicho (cf. 61) es:
1. La predicción del martirio, muerte y resurrección de los miembros fundadores, en acuerdo con Revelación 11.
2. La no resurrección pública y tangible de Nettles, pasando por alto su causal de muerte.
3. La necesidad de estar vivo para abordar el OVNI de vuelta al Siguiente Nivel.
4. La necesaria y concurrente demostración pública de la verdad del mensaje de H.G.
5. T.A.
El NO 'martirio-y-muerte-física' efectivos de 'Los Dos', de cara a la "Demostración", tal como fuera anunciado, es justificado y/o reinterpretado oportunamente como.
1. Martirio en y por sus respectivas enfermedades.
2. Falta de mérito de los humanos para participar de tal atestiguación.
3. La prensa provocando, direccionando y explotando la sugerida 'caída en ridículo' ante el grueso de la masa.
4. Cambio de Planes del Siguiente Nivel.
5. La contribución de los discípulos que toman sobre sus hombros parte del destino agente de los Maestros, para el bien de todos.
La muerte de Nettles es acomodada –postverdad– como:
1. Una suerte de transferencia de conciencia.
2. Un pasatiempo para probar la fe del grupo.
3. Un tomar karma de los discípulos con mayor densidad para facilitarles el proceso.
4. El coste de una fusión con Applewhite para superar la dualidad en unidad y fortalecer así el canal con el Siguiente Nivel.
5. N.A.
La subsistencia post-mortem de Nettles (Ti) en HG se basa principalmente en:
1. El recuerdo apoteósico, de la mano de Applewhite (Do) y discípulos.
2. La mitificación de las razones de su fallecimiento.
3. El develamiento fáctico - doctrinal de su posición teocrática y el rol correspondiente en los destinos de HG.
4. La reportada comunicación mental o telepática entre Ti y Do, actualizada con posterioridad a la muerte de la primera.
5. Su legado fundacional per se.
Componente extraño (silenciado) a la escatología de HG que se sigue de la muerte de Nettles:
1. Teorías Conspirativas Ovnilógicas.
2. Dispensacionalismo Premilenarista.
3. Pesimismo Cultural.
4. Armagedón Tecnológico.
5. N.A.
La figura de Marshall H. Applewhite es asimilada a un tiempo como:
1. El Dios-Padre, del Cristianismo.
2. El Discípulo Amado, del Cristianismo.
3. El Dios-Hijo, del Cristianismo.
4. El Padre Putativo de Jesucristo, del Cristianismo.
5. El Dios-Espíritu Santo, del Cristianismo.
La figura de Nettles es asimilada a un tiempo como:
1. La Madre de Jesucristo, del Cristianismo.
2. El Dios Padre, del Cristianismo.
3. María Magdalena, del Cristianismo.
4. El Dios Espíritu Santo, del Cristianismo.
5. La mujer que otrora tocara las prendas de Cristo y sanara su flujo de sangre.
Dado i.- Experiencia actualizada de comunicación mental o telepática entre Ti y Do, con posterioridad a la muerte de la primera; y ii.- Declaración Crística en Jn 14: 10-11 / De la coordinación de ambos se sigue:
1. El nuevo estatuto teocrático de Nettles (Ti) y Applewhite (Do).
2. El desentendimiento con el concepto (satánico, orientalista, new age): 'Vosotros sois dioses'.
3. La modificación de requisitos y modus operandi de las 'parejas de control' (check partners).
4. La deducción del 'requisito de no-corporeidad' para el retorno al Siguiente Nivel.
5. La relativización de la reencarnación como mecanismo evolutivo transgeneracional.
El nuevo estatus adquirido de Applewhite y Nettles (cf. 67, 68) habría sido forjado (intervalo temporal), y tendríamos evidencia de ello (año):
1. 1975 - 1979, 1979.
2. 1982 - 1984, 1983.
3. 1985 - 1987, 1986.
4. 1992 - 1994, 1994.
5. 1995 - 1997, 1996.
El sí mismo (i.e. self, esencia, realidad) del individuo radica en:
1. El cuerpo o vehículo.
2. La mente.
3. El alma o depósito.
4. El espíritu.
5. La comunidad (principal) de pertenencia: Heaven's Gate, para el caso de los adeptos.
La naturaleza del alma es:
1. Ideal (sentido platónico).
2. Conceptual (constructo).
3. Espiritual o sobrenatural.
4. Material, no corporal.
5. N.A.
El tratamiento de esta entidad (cf. 72) por HG se caracteriza por ser:
1. Unívoco.
2. Multívoco o equívoco.
El lenguaje apropiado para dar cuenta del alma proviene de:
1. Teología medieval (occidental, kabalah hebraica).
2. Informática, tecnología computacional.
3. Ciencia Normativa (ética, derecho).
4. Ciencia Genética.
5. Estética (lenguaje poético, pictórico).
Modelo o metáfora del alma sería:
1. Un termostato.
2. Una antena.
3. Un radio.
4. Un chip.
5. Un teléfono inteligente.
De estas afirmaciones, es correcta:
1. 'Alma' y 'espíritu' tienen el mismo referente y/o son términos sinónimos.
2. Todos los seres humanos tienen alma.
3. Todos los seres humanos tienen por lo menos un depósito.
4. Las almas se siguen de los depósitos.
5. Todas las almas contienen depósitos.
La cantidad de depósitos en un individuo humano puede ser:
1. Cero.
2. Singular.
3. Binario.
4. Plural.
5. T.A.
Función de los susodichos depósitos es:
1. Marcar vehículos (cuerpos) que a su tiempo serán ocupados por seres especiales.
2. Estimular en ciertos sujetos la búsqueda de nutrición espiritual procedente del Siguiente Nivel.
3. Dar "Ojos para Ver" el mensaje traido por HG y reconocer a sus Representantes.
4. Estimular y/o catalizar el proceso metamórfico de convertirse en un ser del Siguiente Nivel.
5. T.A.
La noción de 'elegidos' le es funcional al grupo por:
1. Separa a los que están dentro del grupo de los que están fuera.
2. Explica el problema de la puerta giratoria de la membresía del grupo.
3. Da cuenta del fracaso de HG para atraer a un número mayor de miembros.
4. Permitiría rechazar, por lo menos en teoría, a algunos prospectos si fuese el caso.
5. T.A.
La determinación de los elegidos por Applewhite se resuelve por este criterio y/o procedimiento:
1. Astrológico (carta natal y conexas).
2. Clarividente (lectura del aura).
3. Fisiognómico (lectura del rostro).
4. Canalización (Registros Akáshicos, Nettles).
5. Capacidad de entender y aceptar el mensaje de HG.
La apelación a los 'elegidos' (con la idea implicada de predestinación) acusa esta influencia:
1. Católica Romana.
2. Presbiteriana.
3. Rosacruz.
4. Calvinista.
5. Luterana.
Constructo –y Teoría– de León Festinger. Aplica al estado psicológico de tensión en un individuo o grupo, resultante de la falta de consistencia entre su sistema de creencias, comportamientos y los datos fácticos:
1. Bipolaridad.
2. Tensegridad.
3. Efecto Paradojal.
4. Disonancia Cognitiva.
5. Sesgo del Observador.
Los elementos importados de la Neo-Reforma –específicamente, la 'predestinación' y los 'elegidos'– sirven a los efectos de:
1. Hacerse más aceptables entre la audiencia religiosa que comparte dichos elementos.
2. Retener a los miembros convencidos y los no suficienemente convencidos con las ideas del grupo.
3. Minimizar la disonancia cognitiva de los miembros frente al fallo de los eventos predichos.
4. Tomar distancia del 'cultural mileau' de la New Age.
5. N.A.
Medio de posible uso por el Siguiente Nivel y/o Luciféricos para desencadenar el reciclamiento de la Tierra:
1. Desastres ambientales.
2. Plagas y enfermedades.
3. Persecución y guerra.
4. Invasión extraterrestre.
5. T.A.
Este componente teológico no es compatible con el desarrollo de una teología que soporte el suicidio:
1. Dualismo cuerpo - mente.
2. Nociones de elección y predestinación.
3. Expectativas apocalípticas.
4. Rapto físico en vida.
5. A y C.
El suicidio colectivo y réplicas de los miembros de Heaven's Gate constituyen:
1. Una idea improvisada.
2. Una idea necesaria.
3. El desarrollo de una idea anclada en el devenir teológico de HG.
4. Una idea psico-patológica y antisocial.
5. N.A.
El suicidio como posibilidad abierta a Heaven's Gate, en cuanto ruta de salvación, aparece en la historia ... del grupo:
1. Temprana.
2. Media.
3. Tardía.
4. Muy tardía.
5. N.A.
El suicidio como efector soteriológico es presentado a su tiempo (cf. 87) al grupo por Applewhite como:
1. Vetado.
2. Posibilidad.
3. Sugerencia y consulta.
4. Orden.
5. Coacción.
Applewhite presenta el suicidio a su grey en calidad de:
1. Un alien corriente.
2. El mismo ser espiritual que antaño encarnara como Jesús.
3. El líder conductor de HG.
4. Un hermano entre otros.
5. B y C.
La aceptación de la propuesta del suicidio es:
1. Unánime.
2. Casi Total.
3. Mayoritaria.
4. Fifty-Fifty.
5. Minoritaria.
Sería la actitud prevalente de 'La Clase' ante la futura graduacion / salida / suicidio:
1. Dudas.
2. Miedo y ansiedad.
3. Indiferencia.
4. Alegría.
5. Resignación.
Del valor instrumental de la 'disposición final de sus vidas terrenales' en los miembros de Heavens Gate, no puede predicarse:
1. Expresión de resentimiento autodestructivo y acto de venganza social.
2. Un medio de otorgar significado y orden a sus vidas.
3. Un medio de terminar su existencia terrenal en sus propios términos.
4. Un medio de salvación.
5. B y D.