[02].- La Obra del Espíritu Santo en el Día de Hoy

El "otro consolador" que promete Jesucristo a sus discípulos, próximo a su partida al Padre, en Jn 14:16 es:
1. El mesías que esperan los judíos.
2. El discípulo amado.
3. El Espíritu Santo.
4. Mahoma.
5. El ángel de la guarda para cada discípulo.
El rol de "primer consolador", por implicación corresponde a:
1. Moisés.
2. Elías.
3. Juan el Bautista.
4. Jesucristo.
5. N.A.
La partida de Cristo de cara al advenimiento del "otro Consolador" es:
1. Discrecional.
2. Opcional.
3. Necesaria.
4. Contingente.
5. Inatingente.
Al "otro Consolador" le corresponde ser:
1. Un mero sustituto de Cristo.
2. Un corrector del ministerio de Cristo.
3. Un facilitador y realizador efectivo del encargo no concluído de Cristo.
4. Un iniciador del nuevo programa de Dios.
5. Un agente imitador - deformador del nuevo programa de Dios.
El tiempo que da cumplimiento al anuncio de Jesucristo (cf. 1) es:
1. El episodio de infusión del E.S por Cristo resucitado a sus discípulos en Jn.20: 21-22.
2. El Pentecostés de los tiempos de la primitiva iglesia de Jerusalén.
3. La Renovación o Nuevo Pentecostés del s. XX.
4. A, B y C.
5. Solo A y B.
Impacto positivo de la Renovación (cf. 5C) es:
1. Muchos testifican del cambio tremendo en sus vidas, atribuido al Señor.
2. Se verifican, por lo menos formalmente o en apariencia, ciertos fenómenos conectados con el E.S., según se relata en las Escrituras.
3. Se actualiza con entusiasmo la fe en Cristo por parte de los hermanos allí donde antes había indiferencia.
4. Se extiende entre iglesias (Católica, Protestante) y denominaciones.
5. T.A.
Impacto negativo de la renovación (cf. 5C) es:
1. Manifestaciones extraordinarias rayanas con el espectáculo y el desorden.
2. Favorecimiento de las experiencias personales a costa de postergación de las Escrituras y de confusión doctrinal.
3. Penetración del Enemigo y renuencia a probar los Espíritus.
4. Problemas entre hermanos y división de la Iglesia.
5. T.A.
Argumento falaz en la base de la Renovación es:
1. Las manifestaciones son clara, distinta y genuinamente de Dios.
2. Se trata de un retorno a y/o recapitulación del antiguo Pentecostés en la vida de los creyentes.
3. La presencia del Espíritu está muy venida a menos en las iglesias cristianas convencionales.
4. Un nuevo bautismo del E.S. es necesario.
5. T.A.
Sobre el E.S. y asuntos conexos, es falso:
1. El Espíritu es "uno y el mismo Espíritu".
2. La persona del Espíritu no cambia.
3. Las obras del Espíritu son las mismas en todas las edades.
4. El Espíritu nos es enviado por Jesús, del Padre.
5. El Espíritu nos ayuda a mantener a Cristo en el lugar céntrico en cada aspecto de nuestra vida.
Este ministerio del Espíritu Santo tiene que ver con el "nacer de nuevo".
1. Los dones del ES.
2. El bautismo del Espíritu.
3. La santificación.
4. La regeneración.
5. El sello.
Introduce la tesis correspondiente (cf. 10):
1. 1 Jn. 4: 1.
2. Jn. 16:7.
3. Jn. 14:16,17.
4. Jn. 3:3-5.
5. Mat. 16:15-19.
Por "nacer de nuevo" se entiende:
1. Reintroducirse en el vientre de la madre de algún modo y salir a luz.
2. Una suerte de clonación.
3. Nacer en la familia de Dios.
4. Reinventarse.
5. Reencarnarse.
El primer nacimiento es:
1. Del espíritu.
2. De la mente.
3. De la carne.
4. De la sociedad.
5. N.A.
El segundo nacimiento es:
1. De la sociedad.
2. Del espíritu.
3. De la carne.
4. De la mente.
5. N.A.
La palabra griega "ánothen", de Juan 3:3, traducida "de nuevo" por implicación, significa sensu estricto:
1. De arriba.
2. De abajo.
3. De los lados.
4. De en frente.
5. De atrás.
El sentido albergado por (15) es la procedencia de:
1. Los animales.
2. Los ángeles.
3. Los hombres.
4. Dios.
5. Los extraterrestres.
La necesidad de nacer de nuevo se debe a:
1. Nacimos mal la primera vez.
2. Es la única alternativa viable a la reencarnación.
3. La sangre nos hace parientes; pero la lealtad, familia.
4. Entrar en consonancia con Dios, que le dio un nuevo nacimiento a la humanidad después del diluvio universal.
5. T.A.
La ventaja de un nuevo nacimiento es:
1. Nacemos con un cielo más auspicioso.
2. La sangre nos hace hermanos; la lealtad, amigos.
3. Dios cuenta el tiempo desde entonces, no a partir de nuestro nacimiento carnal.
4. Cuentan más nuestros propios méritos que nuestras debilidades.
5. A partir de entonces nos autodeterminamos conscientemente, que no por acción externa o por accidente.
El Espíritu Santo en el A.T.
1. No tiene manifestación alguna.
2. Viene sobre algunos hombres para realizar un servicio especial.
3. Dios puede quitarle después a los previamente favorecidos.
4. B y C.
5. N.A.
Sobre el Espíritu Santo en el N.T., indique lo Falso:
1. Se deposita en nosotros como templo viviente.
2. Viene a quedarse para siempre.
3. Su presencia tiende a medrar en nosotros.
4. Es patentemente transformador.
5. Viene como contestación a nuestras oraciones.
Es verdadero:
1. La parte más distintiva del cambio del Programa de Dios es el bautismo del E.S.
2. El E.S. está con nosotros hasta que pequemos.
3. Hay gente de Cristo que no tiene consigo el E.S.
4. Recibimos el E.S. en contestación a las oraciones de Cristo.
5. T.A.
Por "santificación" se entiende:
1. Una obra de gracia después de ser salvos.
2. Que una persona lleva una vida muy santa.
3. Nuestro apartamiento por y para Dios, con independencia de nuestro modus vivendi.
4. Hacer de un beato un santo.
5. A y D.
Sujeto de santificación es:
1. Uno al aceptar a Cristo como su Salvador.
2. El marido incrédulo en su mujer creyente.
3. La mujer incrédula en su marido creyente.
4. Los hijos incrédulos en sus padres creyentes.
5. T.A.
No es aspecto de nuestra santificación:
1. Nuestra posición en Cristo.
2. Vivir vidas santas, agradables a Dios en el diario vivir.
3. Ser reconocidos y hechos santos por la Iglesia, al modo de una canonización.
4. Estar con Cristo cuando se manifieste.
5. T.A.
Sobre la santificación "por nuestra posición en Cristo"; es falso:
1. Significa ser miembro de su cuerpo, la Iglesia; desde el momento que recibimos a Cristo como Nuestro Salvador.
2. Dios nos separa para que su propósito se manifieste en nosotros.
3. La santificación es producto de nuestra vida espiritual.
4. La santificación es motivo de nuestra vida espiritual.
5. Se trata de la santificación primera.
Sobre vivir vidas santas, agradables a Dios en el diario vivir (cf. 2Pe 3:11) , es falso:
1. Corresponde a nuestro presente continuo.
2. Es una santificación progresiva.
3. Procede para la gloria de Dios.
4. Es condición necesaria para llamarnos 'santos', habiendo sido apartados ya por el E.S.
5. N.A.
"Estar con Cristo cuando él se manifieste". Sobre el particular:
1. Es la santificación ulterior.
2. Es nuestra santificación entera, completa.
3. Cumple la pauta de 1 Jn. 3:2, 3. y Apoc. 20:6.
4. No hay tal cosa ahora.
5. T.A.
El sello como ministerio del E.S. aplica a:
1. Todos los judíos y gentiles.
2. Todos los que nacen en hogar creyente.
3. Los que oyen el evangelio de salvación y creen en él.
4. Los que aún comerciando con otras tradiciones religiosas y/o espirituales, escuchan y creen adicionalmente en el evangelio de la salvación.
5. N.A.
El sello del E.S. se recibe:
1. Automático.
2. Sujeto a puebas.
3. Gradual, por etapas.
4. En un tiempo arbitrario y/o cualquier momento.
5. N.A.
No es aspecto del sellar:
1. Indica una transaccion cumplida.
2. Es señal de propiedad, de pertenencia.
3. Es garantía de entrega a su destino.
4. Nos inmuniza de una eventual pérdida, desvío o caída espiritual.
5. N.A.
Somos sellados por:
1. El Espíritu Santo.
2. N.S. Jesucristo.
3. Un ministro autorizado de Dios.
4. Los ángeles.
5. N.A.
Somos sellados con:
1. Un nombre.
2. El cuerpo y la sangre de Cristo.
3. Un día de descanso.
4. El Espíritu Santo.
5. Una ley.
Somos sellados en:
1. Dios Padre.
2. Cristo.
3. Espíritu Santo.
4. La Virgen María.
5. La Santísima Trinidad.
Al recibir el sello del Espíritu Santo, le pertenecemos a:
1. Cristo.
2. El Espíritu Santo.
3. Una iglesia o denominación religiosa particular
4. El dios de este siglo.
5. N.A.
El precio pagado por (34) por nosotros es:
1. Un valor dinerario.
2. Su divinidad.
3. Su posición en el panteón de los dioses.
4. Su sangre.
5. B y D.
Destino final que nos garantiza el sello del Espíritu:
1. Una vida longeva.
2. Una vida saludable.
3. Una vida feliz.
4. El cielo.
5. T.A.
Duración del sello del E.S.:
1. Mientras permanezca mi afiliación real a la iglesia o denominación cristiana de origen.
2. Hasta que cometa pecado mortal, si fuese el caso.
3. Hasta que muera.
4. Hasta que un poder más fuerte que el E.S. lo rompa.
5. Hasta el día de la redención.
Poder en el mundo capaz de quebrar el sello del Espíritu Santo:
1. Poder de un santo o profeta.
2. Poder de Satanás, el diablo.
3. Poder del conjunto de la humanidad.
4. Poder del Ser en Sí.
5. Ningún poder.
No hay necesidad del sello cuando:
1. Los varones de una familia llevan la circuncisión de la carne.
2. Estemos con Cristo cara a cara.
3. Estudiamos regularmente la Palabra de Dios contenida en la Biblia.
4. No desempeñamos el ministerio pastoral.
5. Somos sujetos del don de lenguas.
Nuestro estatuto [como creyentes] es:
1. Hijos de Dios.
2. Herederos de Dios.
3. Santos en Cristo.
4. Coherederos con Cristo.
5. T.A.
Ser coherederos con Cristo implica:
1. Estamos unidos a Cristo.
2. Estamos en Cristo.
3. Dios no nos separa.
4. Todo lo que Jesús ha de recibir será lo nuestro también.
5. T.A.
Se entiende por "arras":
1. Garantía.
2. Cuota Inicial.
3. Primicias.
4. Muestra.
5. T.A.
Cumple el rol de "arras" (42) de nuestra herencia (cf. 40, 41):
1. Dios Padre.
2. Cristo.
3. El Espíritu Santo.
4. La Virgen María.
5. Ángeles protectores.
El pago de nuestra herencia total, según Pablo (Rom. 8:22-23) es esperado con el gemido de:
1. Las piedras.
2. La creación total.
3. Los muertos.
4. Nuestros cuerpos.
5. B y D.
Nos bautiza con el Espíritu Santo:
1. Moisés.
2. Elías.
3. Juan, el Bautista.
4. Jesús.
5. Simón Magus.
"Bendito sea el Dios y Padre de Nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo". La cita es de:
1. Colosenses 2:10.
2. Hebreos 10:14.
3. Efesios 1:3.
4. 1 Corintios 12:13.
5. Efesios 1:22.
En (46), "Bendijo" refiere a:
1. Una acción pasada.
2. Una acción presente respecto del emisor.
3. Una acción que tendrá lugar en un tiempo futuro.
4. Una acción que no se ha dado y nunca se dará.
5. N.A.
En (46), "Nos" refiere a este destinatario de la acción:
1. Los judíos.
2. Los no-judíos.
3. Los apóstoles.
4. Todos los creyentes.
5. N.A.
En (46), "Con toda bendición espiritual" tiene el sentido de:
1. Falta algo = Incompletud.
2. Está todo = No falta nada.
3. Está vacío = No hay nada.
4. Está en exceso.
5. N.A.
Posee más bendiciones espirituales a este respecto (cf. 46):
1. Pedro Apóstol.
2. Pablo Apóstol.
3. El Pastor de mi Iglesia.
4. Yo Creyente.
5. N.A.
En (46), "En los lugares celestiales en Cristo" apunta a:
1. En el mundo de la imaginación y/o fantasía.
2. En el mundo omnijetivo de la fe.
3. Cuando lleguemos al cielo y estemos en presencia de Dios.
4. Nuestra porción, aquí en la Tierra, en el seno de la Iglesia.
5. T.A.
Toda la plenitud de la Deidad habita corporalmente en:
1. Un templo físico.
2. La persona de Jesucristo.
3. Nosotros, los Creyentes.
4. La humanidad toda.
5. N.A.
Nuestra completud y perfección está en:
1. Nuestro cuerpo.
2. Nuestra mente.
3. Nuestra alma.
4. Cristo.
5. N.A.
Nos coloca en el cuerpo de Cristo:
1. Cristo mismo.
2. Autoservicio de cada creyente.
3. El Espíritu Santo.
4. Un ministro de la Iglesia con autoridad.
5. N.A.
El cuerpo de Cristo es:
1. Su carne material.
2. Su sangre material.
3. Su carne y sangre materiales.
4. El pueblo de Israel.
5. Su Iglesia.
Creyentes : X :: Miembros : Cuerpo / El valor de X es:
1. Cielo.
2. Tierra.
3. Paraíso.
4. Iglesia.
5. Alfabeto.
La obra correspondiente en (54) es:
1. Los dones.
2. La santificación.
3. El bautismo.
4. El sello.
5. N.A.
Lo cual (cf. 57) tiene lugar con:
1. Nuestra disciplina y vida piadosa.
2. Nuestro conocimiento ilustrado de la palabra de Dios.
3. La actitud y obras filantrópicas hacia nuestros semejantes.
4. Nuestra fe sincera en Cristo como Señor y Salvador.
5. Nuestra participación en la actividad proselitista, de cara a las conversiones de otros.
Identifique la aseveración falsa:
1. Bautismo del E.S. y Plenitud del E.S. son términos sinónimos.
2. La base misma de todo lo que tenemos en la vida cristiana es el Bautismo del E.S.
3. Somos salvos con el Bautismo del E.S.
4. La morada del E.S. es la parte más distintiva del cambio del Programa de Dios.
5. N.A.
Por estar en el Cuerpo de Cristo gozamos de esta bendición:
1. Ser santos y sin mancha delante de Dios.
2. Redención y Perdón de los Pecados.
3. Reunir todas las cosas del cielo y de la tierra en Cristo.
4. Herencia –y su garantía–, el E.S. de la Promesa.
5. T.A.
Es verdadero:
1. El bautismo del Espíritu nos hace espirituales.
2. Por el bautismo del Espíritu somos miembros de la Iglesia de Cristo.
3. Necesitamos experimentar el bautismo de fuego del Espíritu Santo.
4. El don de lenguas, asociado al bautismo del Espíritu, es una experiencia necesaria en la vida del creyente.
5. N.A.
El espíritu que otorga los dones de interés de la Iglesia es:
1. Ninguno.
2. Uno.
3. Trino.
4. Múltiple (más de tres).
5. N.A.
El momento en que el creyente recibe los dones del ES es:
1. Cuando el ES estima que dicho creyente ha orado intensa y sinceramente por los dones.
2. En un pentecostés individual en algún tramo (indefinido) de su vida.
3. Cuando acepta a Cristo como su Salvador.
4. En un pentecostés colectivo en algún tramo (indefinido) de su vida.
5. En distintas etapas de su trayectoria como creyente.
Algunos "dones" de los creyentes pueden tener su origen en espíritus inmundos:
1. Sí.
2. No.
El ejercicio de los dones demanda de los miembros de la Iglesia:
1. Cooperacion.
2. Competitividad.
3. Rivalidad.
4. Imposición de unos sobre otros.
5. Mutua o colectiva indiferencia.
El modelo paradigmático para (65) lo ofrece:
1. Los Reyes Magos.
2. Los doce discípulos en tiempos de Jesús.
3. Las Tres Personas de la Trinidad.
4. La Parábola de los Obreros de la Viña.
5. N.A.
Esta herramienta de los albañiles sirve para determinar lo que es recto en la obra de construcción:
1. El martillo.
2. La plomada.
3. El cincel.
4. La paleta.
5. El cubo.
En lo que concierne a determinar lo que es recto a los ojos de Dios, el rol de esta herramienta (cf. 67) es cumplimentado por:
1. El razonamiento humano, máxime si ilustrado.
2. La experiencia humana corriente.
3. Las experiencias extáticas, máxime si asociadas con espíritus de luz.
4. Las revelaciones de líderes carismáticos de estos tiempos.
5. La Palabra Revelada de Dios en las Escrituras.
El llamado a valerse de una herramienta tal (cf. 67, 68) lo encontramos en:
1. 1Re. 8:53.
2. Amós 7:8.
3. 2Pe. 3:11.
4. 1Jn. 4: 1.
5. B y D.
La necesidad de este proceder (cf. 69) se justifica hoy en:
1. Se espera en los postreros tiempos un crecimiento de la actividad demoníaca.
2. La actividad del Enemigo es sutil y engañosa al punto de poder duplicar en apariencia las manifestaciones del Espíritu.
3. Actualmente se verifica un incremento global de entusiasmo por las experiencias, máxime si milagrosas, en detrimento de la Palabra Revelada de Dios.
4. Las experiencias con fenómenos de Renovación o afines, no dejan de tener su impacto negativo para los individuos y la Iglesia.
5. T.A.