A continuación ponemos a su disposición un conjunto de reactivos que han sido elaborados con base en la narrativa de: 'Elí' (Una Novela), de Bill Myers. Se solicita de Vd. leer atentamente cada ítem-reactivo y marcar la alternativa de respuesta que considere correcta. Una vez expresada su elección, se le proporcionará la retroalimentación del caso a modo de respuesta sugerida.
Nota: Este proyecto está en permanente implementación y actualización. Cualquier opinión, sugerencia o aporte es bienvenido.
Muchas gracias.
Cordialmente,
URANIA SCENIA & ITIPCAP UNIDAD: Gabinete de Cristianismo Integrativo. CAPÍTULO: Ficción Cristiana. EN HORIZONTE CON: SCENIAKASHA "Círculo de Lectores Dedicados en Literatura Sapiencial, Científico-Espiritual y Noética". Lima - Perú. CONTACTO: gci@sceniakasha.org
Acuse de Fuente: MYERS, Bill (2001): "Elí" (Una Novela). El libro es propiedad del autor y de la Editorial UNILIT (Miami, Fl.). ADVERTENCIA: §Las opiniones vertidas por el autor en el libro fuente son de exclusiva responsabilidad suya, y no necesariamente son compartidas por Urania Scenia & Itipcap. El presente instrumento es de uso estrictamente educativo, abierto, no comercial. Derechos sobre el presente instrumento y versiones: (c) 2022 S. Eduardo Mendoza Madrid. (c) 2022. URANIA SCENIA & ITIPCAP.
A estas alturas le llega el turno de poner en peligro el prestigio de Elí:
Prof. Endo.
Neil Ralston.
Ellen Perkins.
Gerald McFarland.
Hno. Hudson.
Del personaje en cuestión se sabe y critica:
Líder de la Secta Separatista más grande de los EEUU.
Racista y Traficante de odio.
Neonazi.
Paramilitar.
T.A.
El tema explosivo es:
Una antigua amistad sale a relucir.
Un oculto parentesco se revela.
Un posible eventual encuentro entre ambos líderes.
Infiltrados o convertidos del grupo racista entre los seguidores de Elí.
Un seguidor de Elí ha sido atacado al borde de la muerte por ultraradicales.
La convocatoria parte de:
Elí y/o su gente.
Ralston y/o su gente.
El ministro principal de una iglesia pequeña.
La televisión abierta.
N.A.
El contacto común a través del cual llega el pedido y se entrega la respuesta es:
Conrad Davis.
León Brewster.
Will Patton.
Jake.
Trevor Walters.
El motivo del encuentro sería:
Un acercamiento ideológico.
Un debate ideológico y político.
Un pedido de intermediación.
Un pedido de sanidad para un familiar enfermo.
N.A.
El encuentro, de darse, tendría lugar en:
Cuartel de Elí Shepherd.
Cuartel de Libertad Norteamérica.
Un lugar neutral.
Un lugar oculto y reservado.
N.A.
La parte convocada ha aceptado la reunión:
Sí.
No.
Está pendiente resolver.
Es asunto reservado.
N.A.
La expectativa corriente de la prensa es coger a Elí en:
La casa rodante de Jake.
Complejo Libertad Norteamérica.
Una Logia Masónica.
Un Templo de la Comunidad Judía.
Un antro del vicio y la perdición.
Prensa al pendiente de los movimientos de Elí:
CBN.
MSNBC.
EBN.
Afiliadas locales de las principales cadenas.
T.A.
No cuenta entre los acompañantes de Elí para la oportunidad:
León Brewster.
Trevor Walters.
Will Patton.
Conrad Davis.
N.A.
La recepción de Elí y compañía en la fecha acordada corre por cuenta de:
Neil Ralston en persona.
Familiar de Neil Ralston.
Bill Johnson.
Will Patton.
N.A.
El recibimiento del proxy del anfitrión hacia sus invitados refleja este sentimiento:
Agrado y buena voluntad.
Desagrado y actuación obligada.
Neutralidad.y formalidad.
Expectativa de utilidad política.
C y D.
Impresionan el más y el menos repulsivo de los visitantes desde la óptica del proxy del anfitrión:
Elí Shepherd - Trevor Walters.
Conrad Davies - Elí Shepherd.
León Brewster - Trevor Walters.
Trevor Walters - Conrad Davis.
Elí Shepherd - Trevor Walters.
El proxy del anfitrión:
Conduce a Elí y comitiva hacia la presencia de su jefe.
Solo conduce a Elí ante la presencia de su Jefe.
Se limita a informar a Elí, acompañantes y quien pueda oír, el requerimiento y fundamentos de su Jefe.
Tiende una trampa a Elí y comitiva, concertada con su jefe y partido.
Tiende una trampa a Elí y comitiva, de motu proprio.
El punto central del mensaje de Ralston a Elí transmitido a través del proxy de aquel es que:
No se prestará a un circo de prensa.
Reconoce que ya Elí está poniendo en juego su reputación.
Sería mejor para Elí que ni él, Ralston, saliera, ni Elí ingresará.
Ambos, Elí y él son sujetos de autoridad.
Basta con que Elí dé la orden y esta será cumplida.
Juicio que le merece a Conrad Davis la actitud y desempeño no presenciales de Ralston:
Irrespetuosa.
Sensata.
Cobarde.
Coherente.
Orientada a la publicidad
Juicio que le merece Ralston a Elí por las palabras que le dirigiera a través de un proxy:
Su enorme sensatez.
Su enorme falta de cortesía.
Su enorme fe.
Su enorme cobardía.
Su enorme patriotismo.
Gestos políticamente incorrectos de Elí:
Demostraciones de alegría.
Muestras de admiración, asombro, maravilla.
Colocar al sujeto como un ejemplo a seguir.
Catapultarlo por encima de los venerados líderes religiosos.
T.A.
El impacto de las palabras de Elí –registradas y propaladas por la prensa– seria demoledor para:
Ralston.
Elí mismo.
Conrad Davis.
Líderes religiosos.
El Gobierno.
El acoso de la prensa a Elí va por esta pista:
Tildarlo de racista.
Indemnidad vs. renuncia a su legado judío.
Canalización de sus dones para la protección / defensa de Ralston ante un eventual asalto de las tropas americanas.
Atribuirle un odio hacia el gobierno estadounidense.
T.A.
Efectos del accionar de la prensa sobre el estado de ánimo de Elí:
Preocupación.
Inmutabilidad.
Ira.
Contento.
Victimización.
Destino del sujeto blanco de la solicitud de sanidad al cierre del malogrado encuentro de Elí y Ralston:
No se mejora.
Se mejora pero no se cura.
La curación tarda pero llega.
Se cura y restablece plenamente de inmediato.
N.A.
La comunicación de retorno que sobreescucha la prensa con información del rendimiento de Elí sobre la salud de la hija de Ralston va por esta vía :
Ralston - Elí Shepherd.
Johnson - Will Patton - Elí Shepherd.
Ralston - Johnson - Elí Shepherd.
Ralston - Johnson - Conrad Davis.
Ralston - Johnson - Conrad David - Elí Shepherd.
Esta comunicación le llega a Elí:
Personal y presencialmente.
A través de una conversación telefónica directa.
Mediatamente, a través de un proxy de Ralston.
A través de una declaración de Ralston a la Prensa.
N.A.
Impacto que se sigue de la performance de Elí en el ánimo de Ralston: NO ESTÁ REPORTADO:
Dedicarse a la lectura de la Biblia.
Dar por concluidas sus actividades separatistas.
Convertirse e integrarse al grupo de Elí
Entregarse a la justicia.
T.A.
La crítica negativa más desafiante para Elí le llega de:
Medios de prensa.
Líderes religiosos.
Opinión Pública.
Algunos entre la gente de Elí
Gente de Ralston.
La crítica, cuestionamiento y desafio mayores a Elí procedentes de este entorno (cf. 27) le llegan de la mano de:
Jake.
Trevor.
Suzanne.
Conrad.
Keith.
El mayor talento de Elí según esta mirada (cf. 28) es:
Su inteligencia para enfocar y desarrollar los temas importantes.
Tener la suficiente testosterona para desafiar y enfrentarse públicamente a figuras de renombre.
Tener el poder de sanar cuerpos y almas.
Decir cosas "equivocadas" en momentos poco convenientes.
Su gran carisma con la gente.
Para esta mirada (cf. 28), el "mayor pecado" de Elí es:
Ser un outsider relgioso.
Tener el poder objetivamente verificable de curar cuerpos y sanar.
Atacar con sus dichos y hechos a las esferas de poder e influencia.
Pretender ser (Hijo de) Dios y/o Mesías Prometido.
Ser huidizo y autoboicotearse frente al ser y rol que pretende.
La crítica, etc., no se hace en términos de:
Ingenuidad.
Irresponsabilidad.
Ignorancia en los asuntos y juegos del mundo.
Egocentrismo.
Falta de resonancia con seguidores.
La (supuesta) ingenuidad de Elí radica en:
Asumirse (Hijo de) Dios y Mesías.
Asumir su exclusividad como mediador entre Dios y los seres humanos.
Suponer que los tiempos actuales son menos intrigantes que los bíblicos históricos.
Pretender que sus proferencias no tendrán respuesta adversa grandilocuente.
Suponer que la prensa difundirá y llevará a debate alturado, claro y distinto su mensaje y enseñanzas.
La "ingenuidad" no es tal porque:
Elí sabe que se intentará destruirlo.
Elí sabe y cuenta con que será efectivamente destruido.
Elí sabe que su destrucción será el punto de partida de algo muchísimo más grande y vasto.
Elí es consciente del hecho que su agenda no necesariamente es o tiene que ser la de sus seguidores. Que estos gozan de albedrío.
T.A.
La animadversión mayor hacia el ministerio de Elí se concretiza en:
Incursión inopinada de hacienda contra el cuartel de Elí Shepherd.
Cargos judiciales contra Elí por parte de afectados por sus declaraciones.
Atentado explosivo en la proximidad de Elí Sheperd y acompañantes.
Cierre de puertas a Elí de los programas de noticias y espectáculos de TV.
Seguimiento y allanamiento de lugares a los que acostumbra incursionar Elí.
Víctima humana de esta muestra radical de animadversón (cf. 34):
Maggie.
Trevor.
Suzanne.
Jake.
Ninguna.
Sospechoso en ciernes para (34):
El gobierno.
La gente del Dr. Kerston.
La gente del Rev. Snyder.
La gente de Ralston.
N.A.
Esta incidencia (cf. 34) tiene su impacto emocional más fuerte en la persona de:
Elí.
Suzanne.
Jake.
Conrad.
Roberto.
Razón para la intensidad de esta afectación (cf. 37):
Su sensata valoración del peligro en el que están incursos en términos humanos.
La implicación emocional de haber podido perder para siempre jamás al amor de su vida.
La implicación emocional de haber podido perder la vida de Elí.
La implicación emocional de haber podido perder su propia vida, o de cualquiera del grupo, o allegado.
T.A.
La respuesta de Elí ante (32, 34) es:
Sí sabe lo que está en juego.
Seguirle no es cosa fácil.
Si alguno quiere irse, lo comprenderá.
Si tal fuese el caso, valorará todo el tiempo que pasaron juntos y le seguirá amando sin merma ni detrimento alguno.
T.A.
La respuesta de Elí tiene este impacto sobre (28, 37):
Le hace cuestionarse a si mismo.
Le hace llorar y humillarse, al tiempo que abraza a Elí.
Le hace marcharse y abandonar el grupo.
Le hace traicionar a Elí sin reparos ni remordimientos.
Le hace golpear a Elí hasta que este entre en razón.
[De vuelta al MUNDO ORIGINAL de CONRAD] El desafío que carga Julia sobre sus espaldas es:
Ocuparse de la representación legal de su padre en las actuales circunstancias sin desatender significativamente la dinámica de su propia familia.
Imponerse cueste lo que cueste sobre las pretensiones y la voluntad de la contraparte.
Tomar una decisión inteligente acorde con sus principos, las circunstancias y presiones.
Demostrarse a sí misma que es capaz de cumplir y/o hacer cumplir la voluntad de su padre sin entremezclar sus sentimientos hacia él.
Ocuparse de la representación legal de su padre en las actuales circunstancias sin desatender significativamente la dinámica y obligaciones de su vida profesional.
El ambiente adoptado para hacer justicia a este desafío en Julia es:
Su casa.
Su oficina.
La casa de su padre.
La habitación UTI de su padre en el hospital.
Al aire libre, un parque o similar.
La permanencia en dicho ambiente (cf. 42) obedece a:
Su gusto.
Por las circunstancias.
Por presiones psicoemocionales propias.
Por influencias desconocidas.
N.A.
El descanso adoptado por Julia puede entenderse como:
Una necesidad biopsicológica.
Una ventana de tolerancia ofrecida por la contraparte.
Un hábito de procrastinación y/o huida de la realidad.
Una ventana de oportunidad a la señal o milagro.
T.A.
Fenómeno concomitante al reposo, en Julia:
Sueño infantil de fijación y/o recurrente.
Despersonalización.
Acceso a un mundo alternativo.
Impresión subjetiva de ser llenada por un gran poder.
B y D.
Contenido en (45):
El día que Julia descubre la infidelidad de su padre respecto de mamá.
La biblioteca del padre como santuario común de entrambos.
Complicidad y medios de padre e hija para no participar de las liturgias semanales.
El accidente de bicicleta de la niña atribuido a traición de la confianza depositada en el padre.
B y D..
La semiótica psico-onírica arroja este contenido:
Desafíos de luz y oscuridad.
Miedo en las propias fuerzas.
Confianza en el Padre.
Sentido de Traición - Decepción - Caída del Ídolo.